लखनऊ के द्वार पर जगद्गुरु शंकराचार्य जी का भव्य स्वागत

यूपी लाइव न्यूज 24 उत्तर प्रदेश

मुख्य संपादक प्रवीण सैनी लखनऊ

पूरा प्रदेश कह रहा है गौ माता है, अकेली सरकार कह रही है पशु — यह सरकार हमारी नहीं’

81 दिवसीय ‘गविष्ठि (गौरक्षार्थ धर्मयुद्ध)’ (3 मई – 24 जुलाई 2026) के क्रम में ‘परमाराध्य’ परमधर्माधीश उत्तराम्नाय ज्योतिष्पीठाधीश्वर अनन्तश्रीविभूषित जगद्गुरु शंकराचार्य स्वामिश्रीः अविमुक्तेश्वरानन्दः सरस्वती ‘१००८’ का लखनऊ में जगह-जगह भव्य स्वागत किया गया; उत्तर प्रदेश की 300 से अधिक विधानसभाओं को पार करते हुए यात्रा आज राजधानी के द्वार — बक्शी का तालाब विधानसभा — से लखनऊ में प्रवेश कर रही है। प्रत्येक स्थान पर उपस्थित जनसमुदाय ने वैदिक मंत्र “अहं हनं वृत्रं गविष्ठौ” के साथ गौ रक्षा का सामूहिक संकल्प लिया।
‘पूरा प्रदेश कह रहा है गौ माता है, अकेली सरकार कह रही है पशु — यह सरकार हमारी नहीं’
महाराजश्री ने यात्रा का उद्देश्य स्मरण कराया — गौमाता के प्राण और प्रतिष्ठा की रक्षा — और उसके सामने सरकार का वह दावा रखा, जो television और अखबार में प्रसारित होता है, कि उत्तर प्रदेश में सब ठीक है और कोई गौ को छू तक नहीं सकता। यह दावा असत्य है, उन्होंने कहा, इसलिए उन्हें निकलना पड़ा। पूरे प्रदेश में, उन्होंने कहा, जनता एक स्वर से कहती है कि गौ पशु नहीं, माता है; और जब पूरा प्रदेश यह कहता है और एक सरकार उसे पशु कहकर पशु-कानून से नियंत्रित करती है, तो स्पष्ट है कि यह जनता की अपनी सरकार नहीं — क्योंकि जनता की सरकार तो कब का गौ को पशु सूची से हटाकर माता के रूप में स्थापित कर चुकी होती। तब दो ही रास्ते बचते हैं, उन्होंने कहा: या तो जनता माता कहना छोड़कर, सरकार की तरह, गौ को पशु माने — जो वह कभी नहीं करेगी — या फिर यह विषय किसी और रीति से सुलझे।
‘जब दोनों ओर ज़िद है तो युद्ध अवश्यम्भावी — जैसे दुर्योधन की “सुई की नोंक भर भी भूमि नहीं”’
जब भगवान श्री कृष्ण पांडवों के दूत बनकर गए, महाराजश्री ने स्मरण कराया, तो उन्होंने दुर्योधन से केवल पांच ग्राम मांगे, यह कहते हुए कि पांडव उतने में ही निर्वाह कर लेंगे; किन्तु दुर्योधन ज़िद पर अड़ गया, यह कहकर कि क्षत्रिय भीख नहीं मांगता, और वह सुई की नोंक जितनी भूमि भी नहीं देगा, पांच ग्राम तो दूर की बात — और तब युद्ध अनिवार्य हो गया। ठीक वैसे ही आज, उन्होंने कहा: जनता गौ को पशु नहीं कहेगी, और सरकार उसे माता नहीं कहेगी; और जब दोनों ओर ऐसी ज़िद हो, तो युद्ध अवश्यम्भावी है। यह देखकर, उन्होंने कहा, उन्होंने घोषणा कर दी कि यह युद्ध एक धर्मयुद्ध होगा।
‘यह धर्मयुद्ध है — गौ की रक्षा करने वाला पक्ष धर्म का, मारने वाला पक्ष अधर्म का’
धर्मयुद्ध में, महाराजश्री ने कहा, दो पक्ष होते हैं — धर्म का पक्ष और अधर्म का पक्ष; और गौ को बचाने के लिए खड़ी जनता धर्म का पक्ष है, क्योंकि बचाने वाला मारने वाले से सदैव श्रेष्ठ होता है, जबकि उसे काटने वाला पक्ष अधर्म का है। सत्ताधारी पक्ष, उन्होंने कहा, दुर्योधन की भांति ज़िद पर अड़ गया है — और भले उसके पास भीष्म और द्रोण हों, वे सब भी परास्त होंगे, क्योंकि धर्म-अधर्म के युद्ध में विजय धर्म की और पराजय अधर्म की होती है। यह, उन्होंने कहा, वे हर विधानसभा में जनता से कहते आए हैं: इस धर्मयुद्ध को मत छेड़िए, क्योंकि इसमें आपकी पराजय निश्चित है।
‘इन सभाओं से देख-सुनकर Report भेजते हैं, फिर भी ज़िद नहीं छोड़ते’
इन सौ से अधिक सभाओं में, महाराजश्री ने कहा, उनके गुप्तचर अधिकारी, पुलिस और स्वयं उनके नेता तक आकर चुपचाप बैठते हैं, सुनते हैं, समझते हैं और अपनी report भेज देते हैं; फिर भी, इतना सब होने पर भी, वे अपनी ज़िद नहीं छोड़ते और अधर्म के मार्ग पर ही आगे बढ़ते रहना चाहते हैं। इस कारण, उन्होंने कहा, यह युद्ध अनिवार्य होता चला गया है।
‘सत्ता के साथ अनेक, सत्य के साथ थोड़े — जैसे कुरुक्षेत्र में’
जब महाभारत का युद्ध हुआ, महाराजश्री ने स्मरण कराया, तो सेनाओं की गिनती हुई: पांडवों के साथ सात अक्षौहिणी और कौरवों के साथ ग्यारह — कौरवों के साथ अधिक, क्योंकि वे सत्ता पर आसीन थे, और बहुत लोग सत्ता के साथ खड़े होना चाहते हैं, जबकि थोड़े ही सत्य के साथ खड़े होते हैं। सत्ता में परेशान करने की शक्ति होती है, उन्होंने कहा, किन्तु जीतने की शक्ति सत्य में होती है; और वे किसी को परेशान नहीं करना चाहते, बल्कि जीतकर धर्म-राज्य की स्थापना करना चाहते हैं। इसलिए, उन्होंने कहा, वे सत्ता के साथ नहीं, सत्य के साथ खड़े हैं — और जिसे सत्ता के साथ खड़े होना हो, उसे पूरी छूट है।
‘24 जुलाई को लखनऊ में 2,18,700 की एक अक्षौहिणी सेना खड़ी होगी’
24 तारीख को, महाराजश्री ने कहा, यह गिनती होगी कि धर्म के पक्ष में कितने लोग खड़े हैं, शास्त्रों के अनुसार एक-एक इकाई में — दस से पहली इकाई पत्ती, तीस से सेनामुख, नब्बे से गुल्म, और इस क्रम में ऊपर बढ़ते हुए एक अक्षौहिणी, अर्थात 2,18,700 लोग। युद्ध, उन्होंने कहा, एक अक्षौहिणी से आरम्भ होगा; यदि 24 तारीख को यह संख्या एकत्र न हुई, तो उसे थोड़ी रुककर सेना का पुनर्गठन किया जाएगा — इसलिए बिना विलंब किए जीतने के लिए उस दिन 2,18,700 धर्म-सैनिक तैयार खड़े होने चाहिए। जो धर्म-युद्ध के रूप में अपना नाम दर्ज कराना चाहे, उन्होंने कहा, वह बाकी सब छोड़कर आए और सेना की परेड की भांति पंजीकरण कराए; सेनापति दूसरों को प्रेरित कर साथ लाता है, जबकि सैनिक केवल अपने लिए आता है — और यह सभा, जिसमें सैनिक से अधिक सेनापति थे, उन्होंने कहा, कोई सामान्य नहीं, विशेष सभा थी। हर कोई अपनी सूची बनाकर भेजे, उन्होंने कहा, ताकि नियुक्ति-पत्र तैयार किए जा सकें।
‘तन, मन, धन और जन — धर्म सेना में शामिल होने के चार मार्ग’
उनके संगठन के, महाराजश्री ने समझाया, चार अंग हैं — तन, मन, धन और जन।
जिनके पास न समय है न धन, पर सहायता की इच्छा है, वे तन अंग में जहाँ हैं वहीं से समय दें;
विद्वान और कलाकार मन अंग में, कवि धर्मवीर पर लिखें और कलाकार अपनी कला रचें, प्रत्येक अपने स्थान से;
जो धन दे सकते हैं वे धन अक्षौहिणी में एक रुपया भी देकर जुड़ें, नाम दर्ज हो, जब तक 2,18,700 लोग आगे न आ जाएँ, और इन बीस दिनों में इसके लिए एक खाता number साझा किया जाएगा;
और जो साक्षात आकर खड़े हों वे जन अक्षौहिणी बनें।
उनका गर्जन ही, उन्होंने कहा, एक शक्ति होगी — जैसे लक्ष्मण के गिरने पर शक्ति शब्द की शक्ति थी — कि जब जनता खड़ी होकर अधर्म के विरुद्ध नारे लगाएगी, तो उस नाद से उसका नाश आरम्भ हो जाएगा।
‘गौ गर्जन अक्षौहिणी संकल्प — 24 जुलाई को गौ के लिए सिंह-गर्जन’
24 तारीख के कार्यक्रम का नाम, महाराजश्री ने घोषित किया, है “गौ गर्जन अक्षौहिणी संकल्प” — एक अक्षौहिणी जनसमूह द्वारा एकत्र होकर गौमाता की रक्षा के लिए सिंह की भांति गर्जन करते हुए लिया जाने वाला संकल्प। आज, उन्होंने कहा, उत्तर भारत में गौ एक कथित धार्मिक शासन के अधीन काटी जा रही है — क्योंकि कहा जाता है कि यह हिंदू सरकार है; किन्तु क्या वह हिंदू सरकार हो सकती है जिसके अधीन गौ काटी जाए, पशु कही जाए और पशु-कानून में बांधी जाए? 24 तारीख को, उन्होंने कहा, वे एक-एक कर उन विषयों को गिनाएंगे जिनमें धर्म के नाम पर अधर्म किया गया है; और चूंकि अधर्म को बढ़ने देना धर्म की हानि है, इसलिए जनता को अधर्म का नाश कर धर्म की रक्षा करनी है।
श्री यशवीर लोधी जी बक्शी का तालाब प्रतिनिधि नियुक्त
— एक नोट अभियान एवं गौधाम निर्माण हेतु, बक्शी का तालाब विधानसभा के लिए महाराजश्री ने श्री यशवीर लोधी जी को अपना प्रतिनिधि नियुक्त किया (एकत्रित राशि से गौधाम निर्माण हेतु), और श्री शहजादे अहमद जी को सह-प्रतिनिधि नामित किया — और दोनों से मिलकर धर्म की रक्षा हेतु कार्य करने का आह्वान किया; अभियान का खाता number उनके कार्यालय से जारी किया जाएगा।
24 जुलाई का महासंकल्प — गौ गर्जन अक्षौहिणी संकल्प
3 मई 2026 को गोरखपुर से प्रारम्भ हुई गविष्ठि यात्रा अब उत्तर प्रदेश की 403 में से 300 से अधिक विधानसभाओं को पार कर चुकी है और 22 तारीख तक चलेगी, 23 तारीख को लखनऊ लौटेगी। 24 जुलाई 2026 को दोपहर 12 बजे से लखनऊ के आशियाना स्थित कांशीराम स्मृति उपवन मैदान में 2,18,700 धर्म सैनिकों की एक अक्षौहिणी सेना “गौ गर्जना अक्षौहिणी संकल्प” के लिए एकत्र होगी — गौमाता की रक्षा हेतु धर्मयुद्ध की औपचारिक घोषणा